标签归档:积极心理学

[场地赞助商系列] 从人类2.0到心智2.0

这次TEDtoChina一周年庆祝活动@北京聚会得到了北京安人公司的大力支持,他们赞助了场地,帮助宣传,并组织现场等,为北京TED粉丝提供了一个舒适的交流环境。在此,我们向他们表示感谢。安人公司旗下推广积极心理学的幸福课网站也是我们的合作伙伴之一,曾在年初的时候曾在幸福课博客网站开设“TED上的心理学家”专栏,从心理学专业进一步诠释TED演讲。

安人公司位于北京宣武区,是一家致力于以脑科学与心理学实证研究为依据,提升人们大脑能力与主观幸福感的科技公司。安人公司由3位年轻的心理学专业毕业的朋友,在2003年非典期间创办。过去的6年多时间,一直专注于脑科学与心理学的产品研发。目前,正在逐步以自己创新的方式,推动脑科学与心理学从学术殿堂步入现实生活。在这个过程中,安人公司也逐步从一家公司发展为三家行业领先的专业公司:安人测评(2003成立)、安人心理(2009年成立)与即将成立的安人脑科技。

安人公司的创始人阳志平先生也是一位年轻而新锐的心理学家。他也作为演讲嘉宾在TEDtoChina一周年北京聚会的创意分享环节,发表了《知行合一:积极心理学分享》的演讲。下面是他发来的粉丝感悟。

《从人类2.0到心智2.0》

by 阳志平

对于TED读者来说,或许每个读者眼中都有一个自己关于TED的理解。有的人欣赏TED演讲者的与众不同;有的人欣赏TED演讲者的激情与专注;有的人欣赏TED演讲者的对社会进步的关注。在我看来,TED精神代表着一种人类2.0的精神。什么是人类2.0?我愿意将人类2.0关键词概括为三点:

1)愿景:改变世界。让自己改变世界而不是让世界改变自己,心怀梦想,总在路上。
2)存在:幸福生活。可以慢生活、可以修禅,但是一定不是物质主义者,总是在追求幸福生活而非物质生活,

3)行动:知行合一。对人类美德与善良心怀敬畏,继而让“良知”指挥自己的行动,而不是听从心中的“恶”、容忍社会的“恶”。

可以说,TED的演讲者都是一群异端,普通人能容忍的一些东西,他们不容忍。然后采取行动,最终改变世界。至于演讲的形式,其实反而不重要。因为当一个异端,在某个领域沉浸十年以上,十年以上甚至长达一辈子的生命历程的故事被压缩在短短18分钟,演讲自然会很有激情以致吸引听众了。因此,听TED演讲者的演讲,经常能看到一种内在的、非常自然的自信,而不是外界的声望、地位、金钱等俗物带来的自信。所以说,作为TED观众,或许,我们学习TED,重要的不是学习他们的演讲的形式与具体的方式方法。而是学会,不苟同这个世界。但是又不是做单纯的纸上谈兵的理想主义者,而是以一种理想现实主义者的生活姿态存在着、行动着。如何做一名理想现实主义者?相信,TED大量演讲者都从不同角度给了我们启发。在TEDtoChina一周年聚会上播放的赛斯关于部落的演讲,更让我们看到当异端聚集为部落,最终散发出的巨大能量。

借助于Web2.0,开放的TED精神正在被全世界更深入地接受乃至本地化。在这个过程中,作为一名心理学专业人士,我们能有一些什么样的启发呢?在21世纪初,美国国家科学基金会和美国商务部提出了一个宏伟的计划:《聚合四大技术,提升人类素质计划》(Converging Technologies for Improving Human Performance)。在这个计划中,美国国家科研政策制定者认为,21世纪,有三大重要技术:信息技术、生物技术、纳米技术,而这三大技术应该在认知科学(心理学与脑科学)统帅之下,最终直接提升人类素质。心理学与脑科学的重要性不言而喻,然而,具体如何更好地提升人类素质呢?这就是在TEDtoChina一周年聚会,我与大家分享的《知行合一:积极心理学分享》。

Slideshare.net: 《知行合一:积极心理学分享》。

对于TED粉丝来说,积极心理学并不陌生,目前已经有将近10位以上积极心理学家分别在TED发表过演讲。可以说,心理学家与脑科学家也成了TED的常客。心理学内部一直有个骄傲自大的说法,心理学家有三个任务:1)诊断并解决心理问题;2)让普通人更快乐与幸福;3)让天才更天才,普通人更聪颖,帮助人们充分发挥潜能。

然而,实际上,在21世纪之前,心理学关于消极情绪与积极情绪的研究论文的比例是14:1。绝大多数心理学,在中国就等同于《心理访谈》赋予人们的印象:心理学=心理咨询。当心理学家已经能够解决人类绝大多数心理问题的时候,以塞利格曼为首的心理学家突然发现,心理学已经失去了自己的三大任务的后两个市场——如何帮助普通人?这个市场基本被成功学占领着。因此,在物质日益丰饶的21世纪,一些一流的心理学家们联合起来,发起了目前方兴未艾的积极心理学运动,致力于以实证研究为依据,帮助人们更快乐与幸福。

好吧,积极心理学家通过数据与研究就能帮助普通人更快乐与幸福吗?不,显然仅仅如此还不够。心理学家一向擅长架构概念与塑造思想。但是对于TED读者来说,更需要的是知行合一,而不是片面的“知”。心理学与脑科学抽象的研究,需要以一种更自然、更Web2.0、更个性的方式与人类发生交互。

而这,就是目前蓬勃兴起的新运动。我尝试将其命名为心智2.0——以脑科学与心理学实证研究为依据,借助互联网、移动互联网与物联网技术,直接提升人们大脑能力与主观幸福感。幸福课社区(www.xingfuke.com)就是我的一个公益性的尝试,里面的幸福账本、瘦身拉力赛受到了用户一定好评。同样地,在西方,已经有了大量的商业尝试,也出现了一些成功例子。比如,借助物联网的RFID技术跟踪人们睡眠与饮食的fitbit.com;又如,借助互联网与移动互联网,开发直接提升人们主观幸福感的iphone App与Web App的happier.comSignal Patterns两家公司。再如,通过结合心理学的社会榜样激励、瘦身心理学来帮助人们减肥的上市公司weightwatchers.com以及位列Techcrunch50强healthywage.com

人类2.0、Web2.0、心智2.0,无非是种种为了加深读者印象而强制赋予读者的标签。当你站在历史长河上来看,逝者如斯夫,1.0也好,2.0也罢,都是历史长河上的小小水滴而已。享受当下、感恩过去,乐观面对未来,或许,这就是历史给予我们的积极心理学实践口诀,也是异端之所以能坚持下来,并成为自己所在的异端部落领袖的真意吧。

TEDtoChina signature

您可以通过RSS阅读器订阅“TEDtoChina”的文章:
http://www.tedtochina.com/feed/
欢迎发表评论,参与“TEDtoChina”的讨论组,或者在 twitter 上面 follow我们。
参与越多,您也会学到更多。

米哈里·契克森米哈:流动、创造力与成就感(全文翻译)

演讲视频:http://www.ted.com/talks/mihaly_csikszentmihalyi_on_flow.html
中文翻译:Tony Yet

我在欧洲长大那时正好是二战时期。我那时7岁到10岁的光景,我体会到,身边的大人,没有几个能够经受得起战争带给他们的创伤。很少可以重建起一种正常的、舒心的,满意的、快乐的生活,因为他们的工作、家庭以及安全都因为战争而失去。于是我开始对什么元素的注入可以丰富人们的生活这一话题发生兴趣。那是我还是孩子不过也开始读哲学的书,并且尝试过艺术、宗教等各种我认为可以为我解开谜团的途径。

最终则是意外的与心理学结了缘。那次我去到了瑞士的一个滑雪胜地,身上分文都没有。我是去那玩的 那时雪已消融,我没钱去看电影,但是我从报纸上看到说将会有一场演讲,地点是苏黎世市中心一个我去过的地方。他要讲的是飞碟,我就想,既然不能去看电影,至少可以去听一下这个讲飞碟的演讲吧。那晚上的演讲非常有趣,他没有讲绿色皮肤的外星人,他讲到欧洲人的心灵如何因为二战而受到了创伤,因而就以放飞碟来自娱。他还讲到古代印度的曼荼罗,也是在战后,被人扔到天空,以此来重新建立一种秩序。我对此很感兴趣,于是就开始读相关的书。那人的名字是荣格,可那时我还不知道这个名字。后来就到了美国学习心理学,我开始探寻幸福之本源。这是很多人都展示过的一个结果,有很多个版本。而这一个则显示 自1956年有调查记录以来:

有 30%的美国受访公民,说他们的生活非常快乐,这一点几十年间几乎没有变。但是同一时期的人均收入则增加了,两倍以上接近三倍,这一统计已经是把通货膨胀算进去了,可是结果基本是一致的。就是说,到了温饱线之上1000美元之后的某个点,收入的增加不会影响人们的幸福值。而基本生活物资之匮乏,则会导致不幸福。但持续的物质财富之增长并不会带来更大的幸福。当我发现这些东西与我自身的经历相吻合时,我在后来的研究里,就开始询问,在正常的日常生活中,我们怎么才会感到幸福。研究刚开始的时候,我寻找那些有创意的人士,首先是艺术家、科学家,我尝试找到是什么让他们感觉自己的一生是值得追求的。他们做的很多事情都不能带来荣誉和财富,但那样的事情使得他们的人生充满意义。这是1970年代美国最出色的一位作曲家,我跟他的对话记录长达40页,而这一段则是一个很好的总结,它描绘出作曲家在写曲子时的感受。他讲的时候也是一种狂喜的状态,而狂喜一词在希腊语里的意思是“站在某个东西的边上”,后来就成为一种心智状态的代名词,用来形容非正常的行为。换言之,狂喜就是一种超越寻常的感觉。

有趣的是,当我们想起那些被公认为人类文明之巅峰的文明时,不管是在中国、希腊或者是印度、玛雅、或埃及,我们所听说的都是关于他们的狂喜的故事,而不是他们日常生活的琐事。我们知道他们建了大型的殿堂,人们可以去到那样的地方去感受不一样的现实。还有马戏团、斗兽场和戏院的故事。这些都是文明之遗迹,也是当时的人们经常光顾的地方。他们去到那里去体验一种更加紧凑、更具节奏的生活。这个人不需要去到这样的地方。这里就像一个古希腊的斗兽场,也是一个狂欢之地。我们参与进去,所体验到的,与日常生活完全不一样,但这并不意味着我们必须去到那样的地方。这位作曲家只需一张纸,就能够把整个乐曲写下来。与此同时,他在脑海里想象,一种从未有过的特殊的声音的组合。只要他开始真正要创作,就像刚才珍妮弗的即兴演奏,他就进入了一种新的现实,进入狂喜。那是不一样的现实。他说,那是一种非常紧凑的体验。他似乎也感觉不到自己的存在。这也许有点夸张。而事实上我们的神经系统是可以在一秒的时间里同时处理110比特的信息,你在听我说话,并且尝试去理解其中的意思,这就相当于处理60比特的信息。所以说,同时听到两个以上的人的会话是不可能的。你不可能同时做到这一点。假如你真的是全身心的投入此间,像这位作曲家那样去创造一种新的东西,就不可能再有精力,去感知自己的身体在那一刻发生的变化,不知饥饿与劳累,似乎整个躯体都消失了。在他的意识里不再有自己的存在。他没有那么多精力。事实上我们某个人都不可能做得到,因为做那样的事情确实需要全副身心的投入。因此他就不可能感知自己的存在了。他的存在被暂时遗忘了。他说,他的手似乎能够不由自主的活动。而我也许对着自己的手看两个星期,也看不出有什么不一样的地方 ——因为我不是作曲家。

这说明了什么?访谈当中还提到,这样一个自动的、自发的过程只有可能发生在一个受过严格训练以及培养了良好的钢琴技艺的人身上。在创造力研究这一领域,有一个近乎真理的说法是,没有10年时间的积累,是不可能产生出这类的奇迹的。不管是数学、音乐,都需要这样漫长的时间,来达到这个境界,达到一种全新的升华。而这样的事情一旦发生,他就说,音乐仿佛是流出来了。而接受我采访的很多人都将此称为“即兴的流动”。这是我给过程起的名字,它正在不同的领域内发生。

我有一位学生,他采访了美国最杰出的作家、诗人,发现他们同样也是一种狂喜的状态。在那种状态下,诗人们可以非常轻松的写出诗来。有位受访的诗人说,那就有如打开了通往天际的窗户。这个跟爱因斯坦关于相对论的设想非常相像。那时的爱因斯坦也是在苦苦的思考为何那样的事情会发生。

在其他的领域也会发生这样的事情。我有一位来自澳洲的学生,她叫苏珊·杰克逊。她采访了世界上顶尖的运动健将,这是关于一位奥林匹克滑冰运动员的的介绍,也是同样的一段现象学的描述,描绘的是一个人的内心活动。

你也许会认为那样的事情要自然的发生是不可能的。但只要当你将自己与音乐融为一体之时,就发现那是可能的。我最近写了一本书,里面也提到这样的例子。我最近写一本书,里面也有很多相关报道书名是《优良商业》,我采访了一些公司的总裁。同行都认为那些人是成功的,并且他们做企业非常讲道德、有社会责任。他们关于成功的定义是这样的:“帮助他人的同时,也使得自己乐在其中。“这些成功并且富有社会责任的总裁也说到,只有二者兼具才算得上成功。安妮塔·罗迪克是其中一位受访的总裁,她创建了Body Shop,那是一个化妆品企业,她自己则成为了天然化妆品之女王。这正是一种热情,它源自一个人对最高价值的追求,并且在工作中体会到一种“流动”。还有索尼创始人井深大的故事。井深大那时手无分文,甚至连产品也拿不出来,却创建了索尼。但他们有一个信念,即他要创建一个工作环境,使得工程师可以体验到技术创新带来的快乐。同时也意识到自身对于社会的使命,以最大的热情工作,直到自己内心满意为止。再也没有比这个更好的例子了——“流动”就是这样走进公司的。我们曾与世界其他地区的研究员一起,开展了一项调查。我们访问了8000人,他们有的是多米尼加的和尚、盲人和尚、喜马拉雅山攀登者、納瓦霍牧羊人,他们都喜欢自己的工作。不管他们身处什么地方,不管他们的教育背景如何,只要存在以下的七个条件,我们就能感受到“流动”的存在:

首先是精神的集中,集中到一定程度,就会走向狂喜、清醒,可以很清楚的知道自己下一刻该做什么。因为你能够得到即时的反馈。你知道自己要做的事情是可以做到的,尽管会遇上不少困难。时间感也消失了,你甚至忘却了自我,似乎能感到自己属于某个更大的整体。而一旦有了那样的征兆,你做的事情本身也会变得有意义。我们的研究得出的结果是,人们的日常行为可以分为以下几大类:

我们可以非常准确的去测量。我们会给参与测试的人发电子纸,那纸每天会发出十次叫声。它一叫,你就马上说自己正在干什么、你在哪里、你正在想的是什么。我们测量的,一是人们在某一刻所面临的挑战的难度,另一个是那一刻人们的技能熟练程度。图表中的中线代表平均值,那是平均挑战难度以及技能熟练程度。这个每个人的都不一样。同样,在中间的地方会有一个固定的点,假如我们能够知道这个固定的点在哪里,我们就能大致预测出你何时会走进“流动”的状态。那就是挑战大于平均值、技能熟练程度也大于平均值的状态。你做的事情也许和其他人做的很不一样,但是,对于每一个人,流动通常都是在你做自己真正热爱的事情的时候才出现的。比如弹钢琴、跟好友在一起、甚或是工作。相比之下,其他的区域则变得相对更加消极。觉醒还是好的,因为你在那一点上还是有较大的挑战。尽管你的技能熟悉程度不是很高,但是可以很容易的进入“流动”。(技术)只要增强一下技能就行了。觉醒是大多数人学习的地方,他们在那样的区域就被迫走出舒适圈,学会更高级的技能,走进“流动”。

“控制”也是一个不错的地方,因为你能感到舒服,虽然不是很激动,挑战也不是很强烈。假如要从那里走进“流动”,就要增强挑战的程度。这两者是理想化的、相互补充的区域。从这些地方可以很容易的进入“流动”。而挑战与技能的其他搭配,则会显得越来越消极。休息是好的,因为你还能感到舒适。但厌倦就会产生反作用了,而冷漠则会带来非常消极的后果。因为你觉得自己根本就没有干出什么实际的事情,你没有在使用好你的技能也没有什么挑战。遗憾的是,很多人所经历的大多是冷漠。而导致这种情绪的元凶,就是看电视,其次则是蹲茅厕。虽然有时候看电视,也有7%-8%的时间是处于“流动”,但那是在你挑选了一个你真正喜欢的频道的时候,你能够得到即时的反馈。

因此 我们要问的问题是,如何使得我们的生活更多的处于“流动”的状态?我们正在慢慢的解开其中的秘密。你们当中有人懂得如何去做,哪怕我不给你任何提示。可惜大多数人都不会,我们的任务之一,就是帮助那些人寻找到做事情的方法。

谢谢大家。

TEDtoChina signature

您可以通过RSS阅读器订阅“TED中国粉丝团”的文章:
http://www.tedtochina.com/feed/
欢迎发表评论,参与“TED中国粉丝团”的讨论组,或者在 twitter 上面 follow 我们。
参与越多,您也会学到更多。

米哈里·契克森米哈:涌流、创造力与成就感

米哈里·契克森米哈(Mihaly Csikszentmihalyi,英文发音为 cheeks sent me high)是一位著名的心理学家,他提出了“涌流”(Flow)这一概念,并且在建立积极心理学这门学问的过程中作出了主要的贡献。他写过包括Flow: The Psychology Of Optimal Experience(《涌流:最优体验之心理学》); The Evolving Self: A Psychology For The Third Millennium(《进化的自我:第三个千年的心理学》); Creativity(《创造性》)等多部心理学的著作,在国内已经推出中文版的有《生命的心流》英文版链接)、《创造性》以及《幸福的真意》

《时代周刊》报道说,契克森米哈在克莱尔蒙特研究院Claremont Graduate University 开设积极心理学博士课程,旨在培养此方面研究的专门人才。在谈及怎么生活才能更加幸福的生活这一问题时,契克森米哈答道:

  • 去做那些能够真正给你带来快乐的事情:人们通常以为看电视能够给他们带来一点乐趣,但事实上更多的人是在做自己喜欢做的事情时才真正体会到长久的快乐。
  • 观察和记录自己:契克森米哈说,人们要想真正了解自己的话,可以用一周或两周的时间,来记录自己的幸福感觉。具体的说,就是每隔几个小时就记录下自己的行为以及自己的心理感受,在记录的时候必须是自己的真实所感,而不是自己期望有怎样的感觉或把一个特定的标准套在自己身上。而后就拿出笔记进行比照,看看哪些是高分的时段以及自己当时的感受,并想想看,自己平日如何能够经常那样的状态。
  • 积极行动:不要以为坏的事情会自然过去,假如自己不采取行动,坏心情总是不能消除的,设想一下你开的公司陷于危机,你会采取怎样的措施?对于心灵的危机,也是同样的道理。

  • Mihaly Csikszentmihalyi: Creativity, fulfillment and flow

    上面这个图是契克森米哈自己画的,描述的就是“涌流”这一理论。关于这个理论,大家可以看看danny的概括

    1、每一步都有明确的目标。
    2、对行动有迅速的反馈。行动自然得到矫正。
    3、在挑战和技巧之间有一种平衡。日常生活中,如果能力相对于挑战弱,我们会沮丧和焦虑;如果潜能大大高于表现机会,我们会乏味。恰好处在乏味和焦虑二者之中,才能真正的愉悦。
    4、行动和意识相融合。注意力集中在我们的行动上。由于挑战和技巧相匹配,因而要求一门心思。由于目标很明确,又能不断得到反馈,就能够做到这一点。
    5、摒除杂念。由于高度集中注意力,使我们摆脱了日常生活中导致压抑和焦虑的害怕。
    6、根本不担心失败。集中心思工作,根本想不到失败。内在的原因是:涌流状态下,我们很清楚该干什么,而我们的技巧又正好足以迎接挑战。
    7、自我意识消失。太在意自己在别人眼中的形象,往往是日常生活中的负担。涌流中,我们太专注于所作的事,根本没有心思来关心自我。但当一个阶段的涌流状态过去之后,我们一般会以一种更强烈的自我概念出现,知道已超越了自我,甚至会觉得自己摆脱了自我的界限,至少暂时地成为了一个更大实体的一部分。(这种状态很多人都应该体验过)自我通过遗忘自我的行动得到了扩展。
    8、时间感被扭曲。一般会忘掉时间。
    9、行动具有自身的目的。一旦上述情况出现,我们就开始享受由此产生的这种体验。我们的行动变成一种autotelic,希腊词,意思是本身具有目的:从事活动的理由在于能感觉到由这些活动提供的体验。


    涌流

    这个演讲的中文翻译将于近日推出,欢迎关注。

    参考阅读:

    Getting Serious About Happiness,中文翻译:认真对待幸福

    The New Science of Happiness,中文翻译:新幸福学

    什么是流动

    The Happiness Project

    The Little Book of Flow

    友情链接:幸福课群博

    题图照片:
    http://www.flickr.com/photos/jurvetson/109882278/

    TEDtoChina signature

    您可以通过RSS阅读器订阅“TED中国粉丝团”的文章:
    http://www.tedtochina.com/feed/
    欢迎发表评论,参与“TED中国粉丝团”的讨论组,或者在 twitter 上面 follow 我们。
    参与越多,您也会学到更多。

    TED周边:有章可循的快乐之道

    又到了TED周边的时间,看完本周以“何为快乐”为主题的五个今日TED演讲,大家又什么感想吗?对于快乐和幸福的理解,你或许也有自己的见解,请和我们分享吧。

    昨天介绍了马丁·赛林格曼的演讲《幸福奥秘:积极的心理学》,我们觉得意犹未尽。今天为大家进一步介绍提升幸福感的品味技巧(savoring skills),以及本土心理学家开发的小工具——幸福帐本。

    我们在这篇贴子里也选用了三个热气球的照片,有兴趣的朋友可以在贴子后留言,写下看到这三个照片时所一一对应想到的成语。这是一个让你感受什么是品味技巧的小测试。


    测试:热气球图片A:请在留言中写下你看到这张图片时想到的第一个成语。

    幸福课(Xingfuke.net)是最近开通的群组blog网站,它由一批70、80年代出生拥有心理学专业背景的学生、工作者和研究者建立,致力于普及和传播“有益的心理学”知识。这个团队的愿望是:

    我们希望社会因为心理学而受益,希望大家都能够以积极的心态生活,每天进步一点点。

    我们希望改变大家对于心理学的认识,让“苦闷无聊”的研究报告变成生动的故事。

    我们希望通过自身的学习和分享,让心理学变得实用有趣,又能切实成为我们生活的指导。

    · 十种有效的品味技巧

    赛林格曼曾在TED演讲中提到了几种有效的积极干预方法,例如留意技巧(mindfulness skills)、品味技巧(savoring skills)、感恩拜访(Gratitude visit)、长处约会(strengths date)、“快乐对慈善”(Fun vs Philanthropy)等等。研究表明,通过有效地使用这些方法,人们可以提高生活中的快乐感。

    2008年12月29日大唐在幸福课群组blog上发表了一篇《品味(2):“品味”生活的10种策略》的文章详细介绍了品味技巧的具体方法。

    最新心理学研究发现,绝大多数人有能力去”应对”(coping)压力,但是并没有学会”品味”(savoring)生活。积极心理学取向的心理学家,提出了“品味”的概念来代替以往的“应对”。通俗地理解,“品味”是指你享受生活中的积极体验的能力。如果说以往的“应对”(coping)代表了人们在压力面前的反应,“品味”则侧重人们在正性情绪事件的时候的体验。


    测试:热气球图片B:请在留言中写下你看到这张图片时想到的第一个成语。

    按照大唐的介绍,人们在应用品味技巧的时候,可以运用如下的十种具体方法:

    1、与人分享(sharing with others)
    寻找能够与自己一起分享当下“经验”的亲密家人或者朋友,并且告诉他们这个经验对自己的意义。

    2、记忆快门(memory building)
    拍下快乐片刻的心理快照,留待不快乐时回味。

    3、自我激励(self-congratulation)
    逆境时自己为自己加油,顺境时适当自我奖赏。

    4、增进感知(sensory-perceptual sharpening)
    善用注意力,提高感官感受。

    5、向下比较(making downward comparisons)
    太多的向上比较徒增烦恼,适当的向下比较可以平衡这些困扰,释开心结。

    6、全神贯注(absorption)
    寻找涌流感受(Flow),体验忘我的境界。

    7、行为表达(behavioral expression)
    自然地将自己体验积极情绪的行为表达出来,比如捧腹大笑、雀跃不已等等。

    8、即逝感知(temporal awareness)
    提醒自己时光稍纵即逝或好景不长,换一种角度看待生活,和时间做朋友。

    9、盘点幸运(counting blessings)
    提醒自己本身拥有的好运,想到自己有多幸运,进而常怀感恩之心。

    10、避免扫兴(avoiding kill-joy thinking)
    提醒自己其他应出席的场合和其他应该做的事,远离让自己扫兴的人或者场合。


    测试:热气球图片C:请在留言中写下你看到这张图片时想到的第一个成语。

    · 幸福帐本,帮你管理幸福财富

    幸福课群组blog(Xingfuke.net)的团队同时还在运营一个同名的封闭式社交网站幸福客社区(Xingfuke.com)

    在这个社区网站中有一个有趣的小程序幸福账本,是根据心理学原理发明的,也许你有一个理财账本,让你对金钱的来龙去脉一清二楚。但是对于幸福,对于痛苦,对于这些情绪的前因后果,你又知道多少呢?幸福账本正是用于协助你更清晰地了解自己的幸福财富。

    正面情绪是收入,负面情绪是支出,看看你的幸福财富。

    你可以每天按照这样的方法记录下自己的幸福点滴,从而感受到自己情绪的变化,并从中学会到通过调节自我行为,来调整自己的情绪,从而给自己和周边的人带来更快乐的感受。

    有兴趣的朋友,可以选择加入幸福课社区(Xingfuke.com)去体验一下,也可以在Google Docs上建立自己的幸福帐本,也可以在自己家里搞一个白板,把它当成幸福帐本。

    · 十个幸福帐本使用小技巧

    大唐也在文章中介绍如何根据上述的品味技巧来使用“幸福在帐本”这个小工具:

    1、邀请亲密朋友来点评、阅读自己的幸福账本,尤其是不在身边的朋友。
    2、时不时总结快乐时光,当不快乐、人生低谷的时刻,翻翻幸福账本,嘿,会发现自己比想象的更快乐,也会找到更多“coping”的方法。
    3、不要吝啬对自己的表扬,慢慢地提高自己的情绪强度,(在记录幸福帐本时)多使用“非常”开心,而不是“有点”开心。
    4、将幸福账本可以分拆成不同条目,每一条聚焦、回忆“此时此刻”的快乐。
    5、如果自己总是在幸福账本里面记录消极情绪,我们何不使用“向下比较”策略呢?认知行为疗法里面的一些方法,有空也可以读读,会让让自己明白,账本记录的导致消极情绪的事件,或许,没那么糟糕。
    6、一旦自己全身心做了某事,记录下来。当类似的账目多了,我们会学会在这个刺激如此复杂的时代,如何集中注意力,做真正的自己。
    7、尝试在幸福账本中记录自己的生活中的笑话、冷幽默、自己的尴尬情景。
    8、生活觉得无聊?读读亲密朋友的幸福账本,学习一些享受技巧或者思路。经济学家告诉我们如何在有限的资源下面达成最大的效益;而心理学家们则会告诉我们如何在有限的财富下面达成最大的幸福,读读别人的账本,会让我们发现,快乐如此简单。
    9、幸福账本是不是有时候不知道写什么呢?写下你感恩的三五件事,今天,有谁帮助我了呢?感激多了,会让自己更开心。那些帮助过自己的人,也可以实施”感恩拜访”,对自己的当前的人生,会有格外的收获。
    10、在幸福账本里面记录下,让自己扫兴的人或者场合,并且,远离之。

    图片来源:

    我们在这篇贴子里也选用了三个热气球的照片,有兴趣的朋友可以在贴子后留言,写下看到这三个照片时所一一对应想到的成语,举例而言,你可以按照这个格式:“图片A=赏心悦目”等等。这是一个让你感受什么是品味技巧的小测试。

    三张热气球图片均来自Flickr,图片Azahc上传于2006年6月25日,图片BKyle Horner上传于2008年11月13日,图片CBobcatnorth上传于2007年10月10日,三张图片所选用的CC协议均是“署名-非商业用途-相同方式共享”。

    TEDtoChina signature

    您可以通过RSS阅读器订阅“TED中国粉丝团”的文章: http://www.tedtochina.com/feed/

    欢迎发表评论,参与“TED中国粉丝团”的讨论组,或者在 twitter 上面 follow 我们。

    参与越多,您也会学到更多。

    幸福奥秘:积极的心理学

    美国著名心理学家马丁·赛林格曼(Martin E.P. Seligman)是积极心理学理论的创始人。在1997年就任APA主席后,他提出了”积极心理学”(positive psychology)这一思想,在这之后,积极心理学逐渐发展成为主流的心理学理论。赛林格曼也创立了一家叫做Reflective Happiness, LLC的公司,推广各类积极心理学的产品,例如书籍、培训、测试、在线测试等等各类服务。

    赛林格曼是2004年TED大会的演讲者之一,他回顾了心理学的发展,并指出为何积极心理学为何应运而生。他也在演讲中指出了三种境界的幸福生活:“第一种是快乐的生活(pleasant life),你在其中拥有尽可能多的积极情绪。第二种是参与的生活(life of engagement),当你工作、哺育、恋爱、休闲时,你觉得时间停止,亚里士多德说的就是这种生活。第三种是有意义的生活(meaningful life)”。

    本文是赛林格曼演讲的完整汉译,由红猪(专栏链接)翻译,原文首发于科学松鼠会网站。

    TED演讲汉译系列:《积极的心理学,积极的人生》

    演讲人英文简介(TED网站,积极心理学研究中心链接
    TED演讲视频链接
    演讲汉译科学松鼠会链接

    我在美国心理学会当主席的时候,电视台的人想要教我如何面对媒体。我在CNN做了一期节目,我在节目里说的话可以概括今天要讲的主题:我们应当保持乐观的第十一个理由。Discover的编辑告诉了我们前十个,我来告诉各位第十一个。

    CNN的人来找我,对我说:“Seligman教授,能不能跟我们说说心理学的现状?我们想要知道一下您的看法。”我说“那好啊。”他们说:“但有一点,这可是CNN,您只能说一句警句。”

    “那么,我可以说几个字呢?”

    “一个。”

    摄像开拍,主持人问:Seligman教授,心理学的现状如何?

    我:好。

    主持人:卡,卡,这可不行,您得把警句说长点。

    我:这次能说几个字?

    主持人:嗯,两个吧……Seligman博士,心理学的现状如何?

    我:不好。

    主持人:我跟您说博士,我们知道您对我们这种媒体不适应,您还是说句真正的警句吧,这次可以说三个字……Seligman教授,心理学的现状如何?

    我:不够好。

    这就是我要说的。我想谈谈心理学为什么好?为什么不好?在未来十年里如何可能变得足够好?同时我也想谈谈技术、娱乐和设计,因为我觉得这几项活动的现状和心理学的现状十分相似。

    赛林格曼演讲视频(YouTube链接,TED.com链接

    · 心理学的现状

    好了,我为什么说心理学的现状还好呢?因为过去六十多年里,心理学建立起了一个疾病模型。十年之前,我在飞机上向邻座进行自我介绍,说到我是干什么的时候,他们就退避三舍,因为他们觉得心理学的目标就是发现你哪里出了问题,并找出谁是疯子。现在,当我说到我是干什么的时候,人们却对我趋之若鹜。国家卫生研究所对心理研究投入了300亿,这些投入产生了什么效果呢?六十年前,所有的失调都无法治疗。而现在,十四种失调能够治疗,其中的两种能够治愈。另外一方面,我们发展出了一种科学,一种关于精神疾病的科学。我们现在能够对模糊的疾病类别进行精确测量,比如抑郁症和酒精依赖。我们提出了精神疾病的分类,还能够理解精神疾病的前因后果。我们能追踪一个人群的变化,比如在基因上对精神分裂症易感的人群,并找出基因在其中起到的作用。我们能够用实验方法分离出导致精神疾病的变量。最好的是成就,是我们在过去几十年里发明了药物疗法和心理疗法。其结果就是,心理学和精神病学在过去六十年的发展,能让痛苦者减轻痛苦。我觉得这很棒,我为此感到骄傲。

    那么,心理学的现状不好在什么地方呢?上述发展产生了三个后果:第一个和道德有关,心理学家和精神病学家把人看作罪犯和病人。我们一度认为人在疾病面前无能为力,忘记了人们还可以做选择、做决定,并承担责任。这是第一个代价。第二个代价,是我们忽略了在座的诸位。我们忽略了对正常人生活的改善,忽略了如何让比较正常的人们过得更快乐、更充实、更有成就。“天才”成了一个肮脏的字眼,没人去研究天才了。疾病模型存在的第三问题,是我们急于帮助困于疾患的人,急于修补损伤,我们从没想过怎样才能人们变得更快乐,怎样进行积极干预。这些就是不好的地方。这就是为什么Nancy Etcoff,Dan Gilbert和我会去研究我称作“积极心理学”(positive psychology)的这个领域。

    · 积极心理学的目标

    积极心理学有三个目标:一是心理学不仅要关注人的弱点,同样要关注人的长处;二是心理学不仅要关注如何修复损伤,还要关注如何给人力量;三是心理学不仅要让普通人生活得充实,还要让有天赋的人获得成就。在过去十年里,我们见证了一门新科学的诞生,一门让生活值得一过的科学,那就是积极心理学。我们发现,不同形式的幸福感原来是可以测量的。各位有空可以去上一下authentichappiness.org,做一下整套幸福感量表,你们可以看看自己在积极情绪、幸福感、和涌动体验(flow)方面的得分,并和其他数万人进行对比。我们提出了和精神障碍诊断和统计手册(DSM)相反的标准。我们发现,积极状态中的因果关系是可以加以确定的、幸福感是由左右脑半球活动之间的关系决定的。

    我的一生都在帮助痛苦的人,我一度想知道痛苦的人和其他人之间有什么不同。大约六年之前,我开始探索非常幸福的人和其他人之间有什么不同。结果发现,他们并没有特别虔诚、身材没有特别好、也没有特别富有,他们和别人不同的一点,是他们特别合群。他们不会在周六早晨去参加研讨会(众笑),他们不花时间独处,其中的每一个都处在一段恋情中,每一个都很多朋友。但是,注意了,这只是相关数据,不是因果关系。而且他们的幸福都是好莱坞式的幸福,即开怀大笑式的幸福。我待会就会告诉你们,这是不够的。人们在过去的一个世纪已经发现了一百二十来种号称能使人幸福的干预手段。我们做了一番研究,试图确定何种手段能使人获得持续的幸福。除了把病人治好、让痛苦的人不再痛苦之外,心理学还应该具有使人幸福的目标。

    · 三种境界的幸福生活

    我不大用“幸福”这个词,我觉得该把它替换成适合提问解答的术语。在我看来,总共存在三种不同的幸福生活。第一种是快乐的生活(pleasant life),你在其中拥有尽可能多的积极情绪。第二种是参与的生活(life of engagement),当你工作、哺育、恋爱、休闲时,你觉得时间停止,亚里士多德说的就是这种生活。第三种是有意义的生活(meaningful life)。我想分别谈谈这三种生活,谈谈我们对它们知道些什么。

    第一种是快乐的生活。你在这种生活里尽量找乐子,获取尽可能多的积极情绪;为此你需要掌握增加快乐的技巧。然而快乐的生活有三点缺陷,这就是为什么积极心理学不是快乐学、不只研究如何取乐。第一点缺陷:快乐的生活,也就是对积极情绪的体验,看来是可以遗传的。就快乐而言,遗传起了百分之五十的作用,并且快乐的状态很难更改。第二点缺陷:人们很快会对积极情绪产生适应。快乐就像法国香草冰淇淋,第一次品尝是百分之百的美味,六次之后,滋味全无。第三点缺陷就是我刚才说的难以更改了。

    下面就要谈谈第二种幸福生活了。我想说说我朋友Len。他的例子告诉我们:幸福不仅仅是积极情绪,不仅仅是寻欢作乐。三十岁的时候,Len在生活中的三个领域中的两个非常成功。第一个领域是工作,他是个期权交易商,二十五岁时就已经身价百万,还拥有自己的期权交易公司。第二个领域是玩乐,他是位全国桥牌冠军。但在第三个领域,也就是爱情方面,Len却一败涂地。原因在于Len是个缺乏激情的人(底下的科学家发出会意的笑声),性格很内向。Len和美国女性约会时,对方都会说他没意思,说他没有积极情绪,还叫他滚蛋。Len很有钱,请得起最好的心理医生,医生花了五年时间,试图发掘将积极情绪压抑在他心底的性创伤,但结果什么性创伤都没有找到。Len在积极情绪(positive affectivity)方面处于人群中的末百分之五。我们能说Len不幸福吗?我认为不能。我觉得在我认识的人当中,Len属于最幸福的那群。这是因为Len和各位一样,很擅于获得涌动体验。他早上九点去美国证券交易所上班时,就觉得时间停止了;桥牌巡回赛开始时,他同样觉得时间停止。这就是我们所说的“涌动”了。涌动和快乐有一个重要的区别。快乐的时候,你能感觉到自己的快乐;可是Len昨天跟我说,在涌动体验中,你什么都感觉不到,你觉得时间停止,心无旁鹜,而这就是我们所谓的“好生活”的特征。获得涌动的诀窍,就是了解你自己还有什么未被发挥的长处。在我们的网站上还有个量表,能测量你在五个方面的长处。知道结果之后,你就可以重新设计自己的生活,以尽可能多地发挥自己的长处。重新设计的方面包括工作、恋爱、玩乐、交友、和哺育。你从中获得的好处并非欢笑,而是获得更大的专注。

    好了。第一条路径是积极情绪,第二条路径是涌动体验。第三条路径呢,就是意义了,这是幸福感中最可敬的方面。意义和涌动有相似之处,它包含了几点要素:了解你的长处在哪里;使用你的长处,投身于超出个人的事业。

    · 有效的积极干预方法

    刚才谈了三种生活:快乐的生活,参与的生活,和有意义的生活。我们目前研究的问题是:有没有什么东西能持续改变这三种生活?答案看来是肯定的,下面我就给各位看几个例子。我们的研究很严格,用的方法和药物测试相同。我们对被试进行了随机分配,对安慰剂效应进行了控制,对不同的干预方式进行了长期研究。

    我们发现了几种有效的干预方法:当我们指导人们如何获得快乐的生活时,我们发现,有效的方法是运用留意技巧(mindfulness skills)和品位技巧(savoring skills)来为自己设计美好的一天。我们可以证明,被试生活中的快乐感确实增强了。

    另一种干预方法是感恩拜访(Gratitude visit),希望各位能跟我一起做:闭上双眼,回忆一下在你的生活中造成巨大转变、使你的人生得到改善、而你又没有认真感谢过的那个人,必须是个仍然健在的人。好了,现在请睁眼,相信各位心目中都有这样一个人吧。诸位的任务是给那个人写一封300字的感谢信,然后给对方打个电话,问他你能否登门拜访,别告诉他原因,见面时,你对他念出这封信,在场的人都会感动到哭。一周后、一个月、三个月之后,双方都变得更快乐、不再抑郁了。

    还有一种干预方法是长处约会(strengths date),我们让伴侣说出各自的长处,接着我们设计一个晚间约会,让他们各自的长处都能在其中得到施展,我们发现,这样的约会能让双方的关系变得牢固。

    “快乐对慈善”(Fun vs Philanthropy)也是一种方法。这种方法对在座各位不大适用,因为你们中的很多人已经投身慈善了。而我教的本科生和我的委托人还不了解这点,于是我让他们做些协助他人的事,再做些快乐的事,然后比较两种活动后的感受,他们发现,取乐所获得的乐趣很快消退,但帮助他们所获得的乐趣持续了下去。

    积极干预的例子说到这里。下面我们谈谈人们的生活满意度。我们想知道对快乐、参与、和意义的追求各自在生活满意度中起到什么作用,于是我们对上千人进行了调查。结果出人意料,我们发现,对快乐的追求几乎不起什么作用。对意义的追求起的作用最大。对参与的追求同样起很大作用。当你对某事有参与感,也获得了意义感,快乐就如锦上添花。如果你在生活中同时获得了三者,你就拥有了充实的人生,整体大于部分之和。如果你没有获得三者,你的人生就是空虚的,那么整体就小于部分之和了。在企业中,生产效率是否是参与、意义、和快乐的函数?同样,健康是否是三者的函数?答案或许是肯定的。

    · 设计、技术和娱乐能增强全世界人类的幸福感

    Chirs说,最后演讲的人能对他听到的内容做一番总结,很高兴我能有这个机会。在我看来,心理学所面临的问题,和技术、娱乐、以及设计所面临的问题是相似的。我们都知道,技术、娱乐、和设计可以用作毁灭性目的。我们还知道,三者能用来减轻痛苦。顺便说一句,减轻痛苦和建立幸福之间的关系至关重要。三十年前,我刚做治疗师,那时候,我觉得只要能让病人不再抑郁、不再焦虑、不再愤怒,那么,我就能使他们幸福。事实并非如此,最佳疗效是让病人归零,他们的内心变得空虚。我后来发现,获得幸福生活的技巧,也就是获得快乐、参与、和意义的技巧,与减轻病患痛苦的技巧并不相同。我相信,技术、娱乐、和设计方面也是一样。人类社会的这三种动力能用来增加幸福感,增加积极情绪,人们也确实在这样使用它们。然而,如果各位像我这样分析幸福,不仅仅着眼于快乐,同时也看到涌动体验和意义感,那么设计、技术、和娱乐也能用来增强生活中的这两个方面。

    总而言之,我们应当保持乐观的第十一个理由,就是我相信,设计、技术和娱乐能增强全世界人类的幸福感。如果技术能在未来的十到二十年内能帮助人们获得快乐的生活、参与的生活、和有意义的生活,那么,它就是足够好的。如果娱乐也能起到这三个作用,那么,它就是足够好的。如果设计能起到这三个作用,那么,它就是足够好的。谢谢各位。

    题图照片:

    左图为TED演讲视频截图。

    右图为Flickr上的照片,由tanakawho上传于2007年4月14日,原作者选用的CC协议为“署名”。

    TEDtoChina signature

    您可以通过RSS阅读器订阅“TED中国粉丝团”的文章: http://www.tedtochina.com/feed/

    欢迎发表评论,参与“TED中国粉丝团”的讨论组,或者在 twitter 上面 follow 我们。

    参与越多,您也会学到更多。

    消费行为:选择之困境

    巴里·施瓦茨(Barry Schwartz)是社会心理学和社会行为学教授,他是多部著作的作者,他写的《选择之困境:为何多即是少》(The Paradox of Choice:Why More Is Less 又译《无从选择(为何多即是少)》)曾被《商业周刊》评选为2004 年十大畅销书之一。

    他在2005年 TED Global 大会上发表了一个演讲,专门谈到了这个工业化社会的困境。

    在工业化社会,人们通常会存在一种教条主义式的偏见,以为人们的选择越多,人们的自由度也越大,人们的福祉也会随之而增大。可是,事实并非如此。

    过去,人们到商店买东西(比如说买牛仔裤),只有一两个品种供选择,即使自己不甚喜欢,但是买回去以后,久而久之,人们慢慢的也会爱上自己当初购买的那样商品(牛仔裤穿久了,由最初的不合身变成合身了)。可是,要是我们面临的选择不是一两个,而是几十个,乃至上百个呢?我们也许在经过一番耐心的挑选后会拿下某个款式,可是,回到家里之后我们就后悔了,因为我们发现自己所选的并非是最好的那一款。我们只好埋怨自己眼光不到位。这正是我们感到苦闷的症结所在。

    巴里·施瓦茨 TED 演讲视频

    甚至于去医院看病也是如此。过去,医生给病人看完病以后会看出一个明确的处方,可是,今天的医生只会告诉你说,“您可以选择 A处方,也可以选 B处方。A处方有这些好处,也有这些弊端;B处方有这些好处,也有这些弊端。请问您要选哪一个?“病人对医生说:“医生,假如您是我,您会选哪个?”但是医生会说,“可我不是你啊。”这就是我们所谓的病人自主选择。这东西看起来是对病人有好处,可是,它却暗中把相关的医疗责任和风险全部转嫁到病人身上了。要知道,病人通常是不懂医术的,而医生是懂个中门道的。另外,病人通常由于身体不适也不宜自己作出选择。

    现在的爸爸去看自己的孩子踢足球,身上也是带着手机、Blackberry、笔记本电脑等等通讯工具,即使是把这些电子设备都关上,我们在心底里还是会想:我有新的邮件,要不要看?如此一来,我们看球的兴致也要大打折扣。

    选择之增多给人们带来了两个后果:

    一是人们选择的广度变大了,可是人们的自由度并没有变大。

    施瓦茨讲到了一个例子:他有个朋友在 Vanguard 公司工作,到期退休了,公司开出一个长长的退休保险计划的清单。可是,他们发现,公司每增加多十个可选的方案,员工的参与率反而下降2%,就是说,假如公司提出五十个可选方案,那么员工的参与率反而下降10%,因为员工不知道这五十个方案里面哪个更好,就干脆采取拖延策略。可是,到了最后要拍板的那一天,他们还是未能决定到底选哪个方案。如此一来,到了他们退休以后,每一年拿到的钱都会比他们应得的少5000块,这也是选择之增多带来的不幸。

    二是即使我们作出了正确的选择,但是我们最终却不一定更加满足。

    比方说,我们去买色拉酱。我们好不容易从几十个款式里面选出了自己喜欢的一款,可是,回到家里以后,我们会怀疑是不是还有更佳的选择,进而后悔自己当初的选择。而恰恰是这种后悔的心理使得我们不再享有百分百的满足感,即使我们作出的选择是好的选择。

    此外就是机遇成本。我们对一样东西的价值进行衡量是通过比较获得的。而当你想到那些被你舍弃的其他款式的某些优异的特性时,你对自己已经作出的那个选择就不再打一百分了。

    还有就是期望值上升,这一点可以参考文章开头的买牛仔裤的例子,在数十种款式里面肯定会有适合自己的,但是,真正去挑选的时候,我们看到这款不错,但似乎未达到自己心中的期望值,于是就丢掉,转而去寻找另一款。结果是我们的期望值越堆越高,但是我们最终选到的东西却不能完全令我们感到满意。所以说,快乐之秘诀在于,降低自己的期望值。

    最后一点,当人们买东西回来以后觉得自己选的不合心意,于是他们就产生了一种自责的心理,因为选择有的是,但是自己就没能选到最合适的。施瓦茨相信,过去几十年越来越多的人患上了忧郁症,其中肯定有一部分与这样的心理有关。

    以上所言都是发达的工业化社会所存在的问题,选择之多不但没能增加人们的幸福感,反而造成了相反的效果。而假如这些选择能够转移到发展中社会,那样一来不但可以改善落后地区的生活质量,也能改善发达国家自身的生活质量。

    最后让我们来看看一个鱼缸寓言:

    上面这幅漫画里的金鱼生活在一个相对封闭的鱼缸里,这样的环境能提供的选择不多,但是却可以活得精彩。但是,假如我们把鱼缸打破了,金鱼的选择骤然多了很多,可是,它却未必会活得更好,因为打破鱼缸只是增加了选择的广度,却没有带来更大的满足感。当然,这里的鱼缸只是一个比喻,但假如我们没有这个鱼缸,我们的生活也许会变得更悲惨,甚至会带来灾难。

    题图照片:

    题图左图为TED演讲视频截图。

    右图为Flickr上的照片,由geishaboy500上传于2007年12月14日,原作者选用的CC协议为“署名”。

    TEDtoChina signature

    您可以通过RSS阅读器订阅“TED中国粉丝团”的文章: http://www.tedtochina.com/feed/

    欢迎发表评论,参与“TED中国粉丝团”的讨论组,或者在 twitter 上面 follow 我们。

    参与越多,您也会学到更多。