标签归档:TEDx活动

中国区TEDx组织者工作坊

在国内现在不少地方都有TED粉丝在自发组织TEDx的活动,很多参加过这些活动的朋友都说获得了很大的启发和鼓舞。不过这些活动之间目前还没有很多的交流和合作。于是我们想到把大家组织起来,开一次工作坊,让大家可以彼此了解,彼此学习,相信也会是很有意思的一件事。

以下是活动的具体信息:

活动时间:2011年10月3-4日
活动地点:广州市(详细地点稍后公布)
活动内容:认识其他TEDx组织者(包括内地、香港以及台湾的TEDx组织者都来会参加),分组交流,活动经验分享,以及头脑风暴。

我们将在这个工作坊上探讨这些问题:
+ 如何找到本地有价值的故事放到TEDx的舞台上去演绎?
+ 如何在同一地区的不同TEDx之间开展合作?
+ 如何让TEDx活动变得可持续?
+ 如何让TEDx走进更广的人群?
+ 如何讲一个好的故事?
+ 如何通过网络来传播TEDx的精彩演讲?
+ more…

这些问题也许作为组织者,你自己有答案,也许还在探索当中。都不要紧,您都可以通过参与这次的工作坊,去聆听或者去分享,并收获更多。

其中10月2号晚上为工作坊开始之前的见面以及观光时间,外地来的朋友可以和本地TED粉丝一起欣赏羊城的景观,品尝广州的美食。

活动报名:本次TEDx组织者工作坊仅限TEDx活动的主要组织者(或主要贡献者)参加,不对外开放。假如您是TEDx组织者,可以点击这里进行报名。

期待大家的到来!

教育的真谛

  大家有没有想过我们的祖父辈、父辈是如何学习的?他们去学校!因为那儿有书本、有老师,它们就是知识的源头。但时代变了,互联网的兴起导致信息海量增长,只需要几个键就可以查阅一个图书馆容量的信息。网络深刻地改变了我们获取知识信息的方式,在相当程度上取代了传统学校的地位。那么这时就要重新思考教育的真正目的何在,学校存在的意义又是什么。
  Diana Laufenberg在TEDxMidAtlantic讲坛上就引出了这样的思考。Diana出身是“贫下中农”,但在公共学校有相当丰富的教学经历,她打破传统的“填鸭式”的教学方式,用创新的方法为孩子们带来了全新的课程体验甚至是人生体验。现在,她在费城的SLA学校任教历史。

  她说,第一年在勘萨斯州当老师时,教的是“美国政府”,这种课对高中生来说简直是无聊得要命;于是第二年转变教学思路,不再直接喂学生们答案,而是用问题启发他们思考——如何进行社区选举。学生们忙开了:他们制作散发传单,联络选举办公室,安排选举日程,设计选举手册,穿得有模有样地召开晚间选举座谈会……可以看到,孩子们在亲自参与的过程中学得更积极,印象也更深刻。
  几年后,调到亚利桑纳州的一所公立学校任教地理。其间,电影“卢安达饭店”里的那位主人翁受邀到隔壁的中学演讲,Diana带着自己班级的学生们去聆听、讨论“种族”“文化”“平等尊重”等话题,讨论作为一个平凡人又如何尽自己的能力做些积极的事情。她鼓励学生们研究自己身边的例子,把这些例子拍成视频,用镜头去诠释思想,用声音去叙述去抗争。当孩子们感受到自己在做一些积极的、能改变世界的事情时,他们身上爆发出来的能量是惊人的。
  再后来,Diana来到了费城的SLA学校。在这里,人人带着笔记本电脑来上课,毕竟,那里的知识最丰富也最完备,但学生们得学会如何进行信息的过滤与筛选,搜集出自己真正需要的信息。在这里,失败并不是一件可怕的事情,而是学习的途径,人生并不是只有一个正确答案的选择题,选错了你就完了,而是从失败中汲取养分,做到“不二过”就行。在这里,教学总是以问题开始,问题既是好奇心的表现,也是寻找答案的起点,从而在问题中发现、比较、学习。在这里,很多事情都没有标准答案,可不是么,这个世界本来就是一个“混沌”的世界,没有绝对的对,也没有绝对的错,只有一次比一次更好,一天比一天更优秀。
  
  知识本身是没有用的,就像DVD碟本身也是无用的但把它放在DVD里放映出来的电影让人心醉一样,当把知识转变成现实生活中的体验时,它才散发出了它的光彩。所以,既然学校的某些功能已经退化,那就发挥它最最核心的价值——做一个引路人,引导学生们去体验,去感受,学会分辨,学会仁爱,学会如何学习,学会如何面对失败。

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团购拼车中的“协作消费”之道

  如果你在网上激烈地团购过;去另外一个城市时租过车;淘过二手书或者二手碟;参加过跳蚤会;跟别人共享居住空间;为即将来的派对租借过晚礼服或手袋,那么您可能在不知不觉中已经为“协作消费”(Collaborative Consumption)做出了贡献。
  那么到底什么是“协作消费”呢?
  Rachel Botsman在“TEDx悉尼”上说,集体消费就是在高科技背景下,人们大规模地迅速地向“租用”“交换”“分享”等形式转变的消费方式。可不是么?Rachel写了一本书,叫《我的就是你的》,还是跟人家Roo合写的。看,“集体创作”也来了。

  为什么会出现“协作消费”热呢?在这里,Rachel做了四点分析:
  一、人们重回社区,重归“集体生活”,希望与邻居与朋友更和谐(可能更亲密)地相处。所以,共用或交换某一件东西自然成了传递情感的纽带。
  二、社交网络及即时通讯等技术条件,让空间上及时间上的阻碍荡然无存,集体消费的选择范围越来越大。
  三、紧迫的环境问题。现代工业系统是一个线性的体系——“开采-加工-扔弃”,是不可持续的,要么因为原料消耗过多,要么因为垃圾废物太多,总有一天地球会受不到而崩溃掉的。过度消费就是环境问题的“导火索”,改善环境,从减少自身消费做起。关于这一点,建议看看《the story of stuff》,生动又深刻。
  四、不给力的经济环境。自金融海啸以来,全球的经济还依然在它的阴影之下:西方国家的失业率依旧让人抓狂,中国的物价指数让人心寒,各种不靠谱的经济刺激政策的各种不给力。看来求神没有用,只有靠自己省点才实在。
  于是,“拼”“租”“团购”等等“协作消费”就在这样的背景下遇到了第一春。
  
  Rachel与Roo研究了上千份“协作消费”的案例,发现所有集体消费的形式可以总结为三类:
  一是“二手市场”(redistribution markets)。这很好理解,A有一张铁达尼号的DVD碟,都看了三遍了,连最后杰克对罗丝说的话都能背下来了,但B想看,那好,就转手给B吧;如果B有魔戒,A恰好想看,那么也可以用铁达交换魔戒。在二手市场里,金钱与交换都是行得通的。
  二是“集体生活”(collaborative lifestyles)。“共同租房”与“拼车”是典型的例子。值得一提的是,“分享办公环境”逐渐兴起,像上海的“新单位”,伦敦的“the hub“,旧金山的“Citizen Space”,就是非常有意思的案例。
  三是“产品变服务”(product service systems)。有些东西不会经常用到,放在家里又占地方又碍眼,还净心疼,如婚纱、礼服、太过高贵的包包等等,针对这类产品,经销商很聪明很果断地开发了“租赁市场”,提供给顾客的是产品的内容,而产品的形式却不用顾客担心。另外,像家具、地毯这类大件也逐渐“租赁”化,InterfaceFlor就是一家地毯生产及租赁公司,它一直是全球人民心中的环保好公司。
  
  当然,在这篇TED下面的评论中,很多人也提出了一些异议与疑问。因为不管是交换还是租赁还是购买,它不是一个虚拟的过程,是要见真产品见真银子的。如何确保双方信息的透明公开平等?又如何保证“协作购买”参与者的意愿,不在最后关头改变想法?这些都是需要设置一个好的制度慢慢摸索的。
  “协作消费”固然有很多尚未解决的问题,但世人对这种消费方式的热情让Rachel这些推动者看到了它的前景。是呀,就像新生儿一样,你能说他有什么好或者不好呢,唯一有的便是希望罢了。
  
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TEDxKibera: 创想不是城市的专利

基贝拉Kibera,努比亚语寓意树林 、森林 ,是肯尼亚内罗毕的最大贫民窟,非洲地区第二大的城市贫民窟,同时也是联合国人居署总部的所在城市。长久以来围绕着基贝拉的讨论不断于耳,贫穷,HIV/AIDS,像层厚厚的面纱,罩在非洲人民的面前。

2009年8月15日,Suraj Sudhakar组织了另外三位朋友,将TED演讲从繁忙的内罗毕市中心带进贫瘠拥挤的基贝拉。

Suraj目前为内罗毕的一家致力于改善城市中的贫民窟的卫生和居住条件的公司工作,在他的眼中,每次谈及非洲贫民窟,每次遇到公益团体,所谈的话题总是围绕着HIV/AIDS或者贫穷。人们总是露出沮丧的表情,似乎这片土地不曾也不会有光明的一天。他说,这是”idea gap”(创想不足),在贫民窟生活的老人小孩,似乎与世隔绝地生活着,他们不知道外面的世界,他们不知道如何展开想象改变自己的生活,然而或许这可以改变。

于是,Suraj说服了另外三位朋友,在基贝拉狭小的屋棚下,肮脏的社区里举办了一场面向所有基贝拉青年人的TEDx活动。

三位演讲者包括Wazinba青年基金会的创办人Tonee Ngungu,基贝拉艺术工作室Ghetto Art创办人Otieno Gomba,知名软件开发,互联网技术专家Wilfred Mworia。

和许多其他经济落后的地区类似,信息的传递往往面临各种困难,Tonee和一些志愿者便自发建立了一个系统,利用较为普及的手机和蓝牙技术,完成人们日常的信息传递和社交联系。在肯尼亚,平均3个人中便有1个人拥有手机,于是Tonee便试图开发新的软件功能,发送短片供朋友之间交流,或是日用品价格清单方便人们规划日常消费。甚至在当暴力动乱发生时,人们可以通过自己的手机捐款帮助有需要的人。除了完成这些基本的日常交流功能,Tonee有更大的梦,他想通过网络建设一个虚拟的平台,供肯尼亚年轻一代发表政治见解,分享各种思想。

Otieno的Ghetto Art直译便是贫民窟艺术的意思。顾名思义,Ghetto Art取材于贫民窟,通过绘画,摄影等方法,展现生活其中的人和事物。

正如Wilfred在私人博客上写的那样,“尽管基贝拉没有内罗毕的宽敞场地,然而在这样拥挤的贫民窟中央,被污水垃圾环绕,人们的想象力仍然那么让人惊奇!我想,这便是TED的魅力吧,无论你身在什么地方,处于什么样的处境下,人们总能发掘思维的闪光点。这大概就是藏于人类深处的共同点,无论你是贫穷还是富有,你都拥有’富饶的’想象力!”

延伸阅读:

基贝拉Kibera维基百科
组织者Suraj Sudhakar博客

演讲者Wilfred Mworia博客

TEDx基贝拉活动相册

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TEDxXiamen演讲人:毛高山谈管理2.0

TEDxXiamen在11月7日举办,我们上次发布了一篇演讲简述《TEDxXiamen演讲人:郑晓云谈社会性计算(socialcomputing)》,今天我们发布一位演讲嘉宾毛高山先生当天的演讲简述。

演讲嘉宾毛高山简介:

毛高山是资深的心理教练,管理咨询师,国内最早提出“使能”概念者,致力于该理念的实践与传播十几年,有着深刻的体会。本次TEDx活动他分享的是关于“管理2.0”的思考与实践。
http://twitter.com/maogaoshan

演讲简介:

演讲视频:

演讲幻灯片:

毛高山从事过互联网工作,本次演讲他从web2.0开始谈起。关注网络的人很多人了解web2.0,但是web2.0的模式对管理产生的变革却不为多数人所知。
毛高山的想法讲不仅仅是web2.0和管理,还有佛学和中医的想法都融合到他的管理2.0理念里面。

关于组织:
毛高山谈道,由于人类对于“组织”这个工具的的使用,使得人类更加精于自我驾驭和控制,甚至在现在,就已经由此产生出了人工智能超越人类智能的情况。组织驾驭于个人之上。
传统管理理念里面倡导组织大于个人,个人是实现组织目标的一个工具,甚至还把这个想法写进管理学的教科书。这也是现在大多数组织基于这种想法在进行管理,这导致了现在组织里的管理者和被管理者的矛盾顿越来越严重。

2.0时代带来的组织变化:
在 2.0的时代个体开始觉醒,每个人开始积极的对外表达自己的想法,没有人乐意被当作工具来使用。顺应着汇总2.0的趋势进行的管理称之为管理2.0,在管 理2.0里面,人的潜能被开发的更充分,组织的目标也更容易达成。1.0和2.0的管理最直接的差别就是个人和组织的关系:在管理1.0里面管理是通过人 来实现组织目标;而在管理2.0里面,管理是透过组织目标来实现人,成就人。
Maogaoshan on TEDxXiamen

成就人:何谓成就?
不断地有人对这个这个问题进行不断的探索,每个人的答案也各不相同,但是如果问我们的长辈时,他们的答案中会有共同的一个元素就是“我希望我的孩子幸福快乐”。成就是让人更幸福。
何 谓幸福呢?中医和佛家都认为人是能量的聚合体,幸福乃是人的身心健康。中医有云“痛则不通,通则不痛”,即体内的能量能够自由流动的时候,人就身体健康。 同样的道理,人的心灵健康也是人的心灵自如流动的一种状态。幸福是人对能量自如流动的一种状态的感觉。积极心理学有一个词“flow state”(是酣畅淋漓,天人合一的信息),此状态乃是中国古人说的:水。老子的道德经里面说到,“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于 道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤。”,像水一样生存,能量能够自由的流动,故而无怨无悔,幸福成就。

使能
在 管理2.0里面有个说法叫做“使能”:使人实现能量自如的状态。佛学称,在释迦摩尼成佛之时说了一句话“奇哉奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相。但以妄想 执著,而不证得。若离妄想,则一切智,自然智,无碍智,则得现前。”人的修为一直在做一件事情:“放下”(每个人内心的执着和干扰)。按照使能的说法,表 现=潜能-干扰,尊重一个人的潜能,排除加载每个人身上的干扰。就可以发挥出每个人最好的表现。

最后,毛高山说道,如果20世纪商学院的世纪(商业)的话,那么21世纪将会是心学院的世纪(解放每个人的心灵)!

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TEDxKids:属于孩子们的TEDx会议

来自PSFK的消息

The TED Conference continues to expand its influence, this time with kids. As part of its TEDx Series, the organizers of last week’s TEDxSMU Conference have organized the very first TED Conference for kids. TEDxKids provides junior high-school students from public, private, and charter schools with the opportunity to engage in an experience similar to TEDxSMU.

这是一个属于孩子们的TEDx会议!TEDxSMU的组织者想到了TEDx的概念可以推广到初中生,并且相信这样的活动可以为孩子以及组织者带来新的视野和认识。这真的是绝了!

也许,以后还会有 TEDxParents, TEDxJournalists, TEDxBlogger, TEDxDigitalNomads, … The World is your imagination. Go for it.

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多元的文化遗产:寻找隐匿的大多数

(演讲人:徐坚)
(文字提供:徐坚)

对于从大学开始就接受考古学和艺术史的科班训练的人来说,文化遗产不是个陌生的概念。我们常常面对历史上穷尽一国之力营造的巨大的城市和陵墓、知名 的,不知名的才情纵横的艺术家的作品,我们以为自己熟知什么是文化遗产。不错,这些都是文化遗产,但是它们不是全部,甚至只是极少数被选择放在聚光灯下的内容。这样展示出来的文化遗产背后的预置理论是我在很长时间之后才慢慢理清的。我的众多前辈也走了同样的道路,他们发现,北美土著人的艺术不应该陈列在自 然博物馆中,而应该在大都会美术馆和西方艺术平分空间;他们发现了殖民地时代,北美大陆的普通人的普通建筑也值得关注;他们发现,在颂扬推动了历史进步的 同时,也应该考虑一下作为历史进步的牺牲品的活生生的人。因此,我对文化遗产的兴趣,在于发现被隐匿的多元的文化遗产。我们不能仅仅沾沾自喜地满足于重新 定义自己所从事的学科,甚至创造新的学科或者研究取向,更重要的是,作为社会的一个成员,我们有责任揭示在这个词汇背后的沉默的大多数,表达对非我族类的 宽容,和对多元文化的尊重。

我们为什么关注文化遗产?如果需要简要的定义的话,文化遗产就是人类记忆的表现形式。首先,毫无疑问,文化遗产具有美学、科学和历史价值中之一,或 者兼有多项。其次,文化遗产常常是用来构建乡土、地域甚至国家认同的媒介。文化遗产的价值成为旅游市场的号召力,文化遗产要么成为炙手可热的大众旅游地 点,或者成为旅游中的卖点。最终,当我们考虑到为什么单单某些特定的东西成为遗产时,就明白文化遗产就是政治和经济角力的表现。在这么多需要文化遗产的原 因中,有些是不介意宣扬的,如宣扬其美学、科学或者历史价值,并暗示这些价值是客观而永恒的。或者借某些文化遗产,激发受众对乡土或者国家的感情,这也是 被认可,甚至被纵容的。但是,最关键的机制——作为政治和经济角力的工具——却是隐匿的。


如果说,文化遗产成为社会话题是在提醒我们那些因为现代化和全球化进程而面临灭绝之灾的制作传统、信仰和观念的存在的话,那么这个概念内涵就是对文化多元的 认同,对弱势文化的关怀。然而,我们看到的却是一个单调的话语系统:一个自上而下,逐层分级,按照统一的格式和类别进行评估的文化遗产体系,这至少是和对 文化遗产的关怀背道而驰的。

在一个单调的文化遗产体系中,底层和域外的遗产是受害者。与被遗弃在外相比,被恣意修改是更大的危害。异质文 化或者通过和主流文化之间似是而非的关系纳入进来,一个原本在云南一带流行,作为道德维系力量的洞经会需要被阐释成为中原宫廷音乐的孑遗,甚至在丽江号称 纳西古乐,而真正的纳西古乐(白沙细乐,或者称为别石析理)却无人提及。或者采用“异域风情化”处理方式, “异域化”处理手法常常成为促进当地旅游业的噱头,我们突然发现,中国出现了多少个东方情人节、风情节。或者可能出于种种考虑被肢解。这常常发生在少数族 裔的宗教信仰上,出自意识形态的顾虑,用民间音乐、民间舞蹈等名义肢解了原本是统一的土著宗教形式。

这些不是我们追求的文化遗产。我们需要发现一个多元的文化遗产,每个遗产都应该在其自身传统中得以认识,而不是通过一元观念的透镜。自2004年起,在温纳格兰基金会、兰欣基金会、大英图书 馆和美国国家地理学会的支持下,我们开始了以多元观念对中国华南和西南地区,以及东南亚大陆地区的文化遗产调查和保护。我们在已有的知识基础之上,设计了 对当地的调查。这个过程改变了我们的预设,甚至让我们重新思考定义和分类的合理性。出于考察西南中国的信仰底层的目的,我们最先注意到当地的文献。根据 Michael Krauss的估算,现在全世界大约有不到7000种语言,其中的60%的语言已经不再列入到儿童学习的语言之中。全世界的语言以大约每年30种变成死语 言。到2100年,人类所持有的语言将只有现在的一半。而在濒危的语言中,有文字的语言又很少。我们先后调查、征集和复制了包括汉文、各种方言的彝文、水 书、汉字白读、汉字仲(布依)读、傣文等多种文字的文本。在某些文字类别上,我们不仅征集到国内见到的,也征集到流落在海外的,但是,随着若干个世界上现 存最大的土著文献库的建立,我们意识到,这个文献库也预置性地存在不足。现代分类的“档案”这个词汇也许都无法准确描述,因为,这些“典籍”既不应该按照 自丁文江先生和罗文笔先生以来诸家定义的包含天文、历法、地理、历史、文学、医药等“科学分类”予以理解,也不能按照完整的“经”来表述:其中很多段落的 终止处实际上预留了毕摩自由发挥的空间。尤其是考虑到在西南土著民族中,识字率是非常低的。即使在作为“民间知识分子”的土著祭司毕摩中,识字也仍然是个 问题。于是,我们需要到一些毕摩,希望他们能够诵读经书,通过录音补充文本的不足。然而问题接踵而至,因为这是西南地区的原始宗教,毕摩常常在法事上诵读 经书,缺失了法事环境,毕摩的诵读也无法进行。由此可见,文本仅仅在土主信仰活动中占据一个极其微弱的位置。他们的原始信仰活动需要通过文本、声音和图像 综合表达的;其中的任何一项独立出来之后,其价值都将大打折扣。而我们旧有的,对西南文化遗产的分类体系,可能是一个武断的强加的系统。


2008 年的初秋,我们访问了湖南湘西土家族苗族自治州龙山县内溪乡的一位梯玛,全程拍摄了他的一场长达50多个小时的玩菩萨活动。这是至今仍然见于湘西龙山和永 靖一带的土家族的民间信仰活动,由被认为具有人神沟通法力的土著祭司梯玛主持。历史上,梯玛是每个村寨必有的,或者相邻的几个村寨共有的,但是现在却只剩 下大约二十余人。主持梯玛活动的法师,彭继龙,被确认为当地的非物质文化遗产传承人,但是他的传承项目是梯玛神歌,他之所以成为当地的文化遗产传承人是因 为他是为数不多的梯玛中容貌端庄,舞步最优美,汉语最流畅的。彭继龙现在的法事活动已经基本以汉语表达,他的大部分法器都是从附近的镇上乃至州府购买的。 他是个剪纸高手——因为梯玛需要制作玩菩萨活动中的“神图”。我们曾经在开玩笑,也许彭继龙在某一天也会成为当地非物质文化遗产中剪纸的传承人!这也许会真的发生。


我 们认可众多文化遗产的独特价值,但这不代表我们放弃对附着在文化遗产上的众多夸大之辞的审视。轰动一时的明代军屯遗迹分布在今天的贵州中部。在大众媒体 上,屯堡按照孤军东向的罗马军队的方式予以描述。二十世纪初期即已经抵达这里的鸟居龙藏和伊东忠太已经注意到天龙屯堡的特别的建筑——以石板为建筑材料, 和当地人的特殊装束——被人称为“凤头鸡”。不过,他们不是深入不毛之地,倔强地保留了自身文化传统的军屯遗民,明代军屯居民在明末孙可望入黔时就已经“ 百不余一”了。现在的屯堡居民可以上溯到清代中期的移民活动。屯堡人确实不与外界通婚,但不是因为他们固守传统,而是因为他们的地位尴尬:既被周围的汉民 歧视,又和汉民一起歧视苗民。我丝毫不认为撇清了“六百年军屯”的浮华泡沫后,屯堡就不值得关注和尊重了。


我对文化遗产的兴趣并不仅仅集中在被歪曲,被肢解的异质文化上,因为,我注意到,即使在我们自身的文化传统中,这个社会中的弱势文化,升斗小民的遗产也没有 得到恰当地表达。这也是我为什么认为今天珠江三角洲一带的城中村在未来值得有选择地作为文化遗产保护下来。我同时也在反思,曾经生活在珠江水面上的疍家, 对他们的上岸的社会改造曾经是五十年代的社会改造运动的亮点,但是现在大部分的疍民家庭成为居住在沿江地带的低收入群体,疍民文化已经当然无存,与城市贫 民无异。这为我们思考住民生计和文化保护之间的平衡关系提供了一个很好的例子。


文化遗产的保护的最好的方式是生态博物馆观念的推广。正如在加拿大所发生的,将广袤的土地重新赋予在那里生活了数十代人的土著居民,让其在自由地在当地表现 他们的生存和发展的智慧一样。设立生态博物馆所倡导的生态观念,不仅适用于人与自然,更适用于人与社会。所有的生态都是以住民自决为最高原则。我们曾经观 察过越南北部迈州的般乐村。这里是众多越南北部旅游手册上介绍的一条最好的徒步或者自行车线路上的一个地点。在我们到达之前,这里有传统的管理者——村委 会,有被国际组织确认为代表的土著居民,还有来自河内的开发商。我相信,他们中的任何人都不足以代表“全体住民”。

我所介绍的只是一个还 在进行和完善的过程中的调查和研究。我觉得有必要把这个提出来,是因为,文化遗产与其说是追述思古之幽情的客观存在的话,不如说是寻找我们自身在历史上的 投影。这也正是文化遗产中的角力所在。我想,一个生长在唯物史观和大众史观的历史学家,有义务表达对默默无闻地生活在历史上的普罗大众的关怀。

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TEDxTokyo今日正式开幕

筹备已久的TEDxTokyo(TEDx东京)今日上午正式开幕。上次我们曾经在《亚洲地区的TEDx活动情况介绍》中做了简单介绍,这一次,让我们分享一些如何通过网络参与TEDxTokyo的方法。

5月22日在东京举行的TEDxTokyo是日本第一次TEDx活动, 这个活动由Todd Porter和Patrick Newell联合发起,由一群志愿者队伍组织筹备。

活动主题海报

◎ 认识主办人PatrickTodd 

Patrick Newell是东京国际学校的创始人,他是日本的教育家,TED人。

Todd Porter在硅谷时,曾为TED大会守护者克里斯-安德森工作,从此成为TED粉丝,回到日本后,他在东京组织了一系列ted沙龙聚会活动。

TEDxTokyo在别名为“明日馆”(Miraikan)的日本科学未来馆(Japan’s National Museum of Emerging Science and Innovation )举行,预计人数达到200人。

线上视频直播地址

下面是这次活动的线上视频直播地址:
http://tedxtokyo.com/live/

也可以通过下面的地址观看视频直播
http://tedxtokyo.com/live2/

◎ Twitter直播地址

下面地址是这个活动在Twitter的日文直播地址:
@tedxtokyo_ja(http://www.twitter.com/tedxtokyo_ja)

Twitter英文直播地址:
@tedxtokyo (http://www.twitter.com/tedxtokyo)

也可以搜索#tedxtokyo看现场内外推友们关于这次活动的即时报道。

一周回顾:TEDx与本土创新

本周我们推出了“TEDx“系列报道,向大家讲述了发生在世界各地的草根TED聚会。这些聚会形式规模不一,唯一相同的一点就是他们都非常热爱TED的价值与理念,并且愿意将这样的心得与体会传播开去。这里我们为TEDx系列来一个小结:

TEDx背景简介

随着TED品牌影响力在全球范围内与日剧增,有些TED大会的参会者,以及热爱TED的粉丝,纷纷自发组织以TED为主题的聚会,他们在聚会上播放 TED演讲视频,畅谈TED会议所涉及的各类议题。而另外一些活动则模拟TED大会的风格,邀请当地社区的演讲者分享他们的精彩人生和创新见解。这些志愿者组织的活动,将TED精神传播到全球各地的当地社区,激起更热烈的反响。

在这样的背景下,TED大会经过一段时间的筹备和测试,于2009年3月正式发布TEDx计划(http://www.TED.com/tedx),向全世界释出TED品牌,邀请人们在各自所在的社区组织以TEDx为名义的聚会活动,掀起一轮TED各地聚会的热潮。


为什么要搞TEDx活动?

1. 如果你致力于在本地创建一个知识探索的社区,那么TEDx将是你的当然之选;

2. TED具有25年的历史,积累了丰富的现场活动组织及媒体经营经验。如果你申请TEDx,那么TED将向你分享如何组织TEDx活动的经验;

3. 你将可以在活动推广中按照TEDx制定的规范,使用TED品牌,这可以让你的活动事半功倍;

4. TEDx本身也是一个日益壮大活跃的全球社区。如果你申请组织TEDx活动,你将获得整个TED社区的支援,参加过TED大会的粉丝,以及在其它地方组织TEDx的人们,都将分享经验给你;

5. 如果你邀请本地演讲者参与你所组织的TEDx活动,他们的演讲将有机会在TED.com发表,传播给全球的TED粉丝;

6. 如果你申请组织TEDx活动,并且获得TED官方的批准,TED.com将在专门网页展示你的活动的网站链接,让你的活动成为全球TEDx社区的一部分;

7. 别忘了,最后一条,也是最重要的一条!

如果你是一个富有远见致力于投身社会变革的人士,TEDx是一个绝佳的机会!籍由组织TEDx活动,你可以释放崭新的创意,激发热烈的讨论。你将有可能启迪人们精诚团结,共同行动,形塑未来。

环球TEDx活动一览

TEDxWarwick
2009年2月28日在英国华威大学(University of Warwick)举办的TEDxWarwick是欧洲第一个TEDx活动。这个活动的演讲视频可以在此看到:http://tinyurl.com /tedxvideos,他们的Facebook小组页面在这里,网站为:TEDxWarwick.com

TEDxMelbourne
这是2009年1月17日在澳大利亚墨尔本举行的“墨尔本TEDx马拉松”,从早上10:00到晚上7:00,演讲和讨论持续不断进行。这个活动的Facebook页面在这里

TEDx USC
这是2009年3月23日在美国南加利福利亚大学举行的一场大型TEDx活动。这次活动安排了4个TED的2009年演讲视频,邀请了8个演讲者现场演讲,还包括4个音乐表演,总共有超过1150人报名参加这个活动。

更多请看这里这里

寻找TEDx中国大陆演讲人

什么人算得上是合适的TEDx活动的演讲人?我们不妨参考一下TED官方给TED大奖定出的几个标准:

我们在寻找发明家和创业家、设计师和艺术家、预言家和独行侠,以及守护者与布道者。

我们的获奖者个个天赋异禀,不过他们的共同之处在于:他们致力于具有非凡潜力的事务,籍此产生积极而深远的影响,超越边界,助益于地球的未来。

整个TED社区将倾注各种资源,尽心尽力,帮助这些人开始他们梦寐已久的改变世界的旅程!

我们的获奖者必须具备如下特质之一:

· 独创性
或许他们创造了新的设备、系统或流程,能够改善数百万人的生活。或许他们是卓越的科学家,亦或简单、低成本技术的富于创意的设计师。

· 创意
他们或许是艺术家,通过分享情绪而凝聚人心。他们或许是影片制作人、陶艺师、画家、诗人、舞者、雕塑家、美容师以及讲故事的人。

· 远见
他们或许没有封锁可能性的力量,基于启迪心智的洞察,他们引领我们理解个人、宇宙的潜能和窘境。他们是今日世界的先知。

· 领导
他们或许吸引忠诚和尊敬。他们能赢得富有才华的同事和雇员的支持。他们能组建强有力的团队,达致出色的绩效。

· 布道
他们或许拥有过人的沟通技能,不论是面对面,还是通过互联网,不论是课堂,报纸,还是屏幕。他们连接寰宇与家庭。他们或许是教师、游吟诗人、街头公告员、社会活动家以及反对派。当他们写作和演讲的时候,他们改变人们的心智。

他们是TED社区的催化剂,启迪TED粉丝们行动起来,迎接他们的祈愿所带来的挑战。

TED粉丝在行动

在广州,已经有一班TED粉丝在行动,他们正在通过聚会沙龙等活动来传播TED的思想,假如你也在广州,欢迎关注和参加他们的活动,共同传播TED的思想,在观点的对对碰中收获灵感。

题图照片

题图照片来自Flickr, 原作者为puliarf

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一起来寻找TEDx中国大陆演讲人

本周我们发布一组有关TEDx的专题报道。这一次,让我们一起来寻找TEDx中国大陆演讲人。

我们将在今后通过“TEDx”栏目在TEDtoChina.com中发布全球各地的TEDx的最新消息,也会及时发布大中华地区TEDx活动的最新进展。我们也将为中国大陆地区组织本地TEDx活动的朋友,提供尽可能的支持。

如果你有意在中国大陆组织TEDx,请发邮件至TEDtoChina at Gmail dot com和我们联络。

◎ 帮TEDxTaipei寻找演讲人

TEDxTaipei由台北的非营利机构BQ团队(The Big Question Conference)组织,他们将于2009年10月17-18日举行。BQ现在每月举行BQ Live活动,邀请本地演讲者进行18分钟的演讲。请参考本站文章《BQ和TEDxTaipei》,《Idea的马戏团:TEDxTaipei四月沙龙演讲人故事》。

TEDxTaipei是一个演讲型的TEDx活动。TEDxTaipei希望邀请几名来自中国大陆的演讲人,在会议上分享他们的创意人生。他们希望大家推荐以下几个领域的合资格的演讲人:

- 社会创新者 ,社会企业家
- 设计师
- 技术专家
- 表演艺术家
- 环保人士,清洁能源从业者
- 互联网文化,媒体,Web2.0相关业者
- 建筑师

如果你发现身边的朋友属于上述领域,他们才华横溢,阅历丰富,见解独特,事迹感人,有许多故事值得分享,请推荐给我们。

◎ 推荐演讲人给TEDxShanghai(TEDx上海)


MK Media Productions拍摄的上海照片,采用CC协议

TEDxShanghai由Chinameme组织,将于2009年6月15日在上海的M1NT举办。现在www.TEDxShanghai.com正在公开征集演讲人(中文演讲或英文演讲均可)。请直接在他们的网站上填写演讲人推荐表格。TEDxShanghai将安排20个演讲人,每个演讲人的演讲时间限制在10分钟。

◎ 推荐演讲人给TEDtoChina.com(TED中国粉丝团)

我们从TEDx官方那里获悉,目前已经有一些大陆的朋友在申请主办各地的TEDx活动。我们将在今后为大陆的TEDx活动主办者提供尽可能的协助。

从现在开始,我们就开始建立TEDx中国大陆合资格演讲人数据库,欢迎大家推荐你身边的朋友给我们,今后我们会推荐给中国大陆各地的TEDx主办者。对于演讲人的选择,请参考《谁能赢得TED大奖?》中的部分文字:

谁能赢得TED大奖?

(你有一个改变世界的愿望吗?)

我们在寻找发明家和创业家、设计师和艺术家、预言家和独行侠,以及守护者与布道者。

我们的获奖者个个天赋异禀,不过他们的共同之处在于:他们致力于具有非凡潜力的事务,籍此产生积极而深远的影响,超越边界,助益于地球的未来。

整个TED社区将倾注各种资源,尽心尽力,帮助这些人开始他们梦寐已久的改变世界的旅程!

我们的获奖者必须具备如下特质之一:

· 独创性
或许他们创造了新的设备、系统或流程,能够改善数百万人的生活。或许他们是卓越的科学家,亦或简单、低成本技术的富于创意的设计师。

· 创意
他们或许是艺术家,通过分享情绪而凝聚人心。他们或许是影片制作人、陶艺师、画家、诗人、舞者、雕塑家、美容师以及讲故事的人。

· 远见
他们或许没有封锁可能性的力量,基于启迪心智的洞察,他们引领我们理解个人、宇宙的潜能和窘境。他们是今日世界的先知。

· 领导
他们或许吸引忠诚和尊敬。他们能赢得富有才华的同事和雇员的支持。他们能组建强有力的团队,达致出色的绩效。

· 布道
他们或许拥有过人的沟通技能,不论是面对面,还是通过互联网,不论是课堂,报纸,还是屏幕。他们连接寰宇与家庭。他们或许是教师、游吟诗人、街头公告员、社会活动家以及反对派。当他们写作和演讲的时候,他们改变人们的心智。

他们是TED社区的催化剂,启迪TED粉丝们行动起来,迎接他们的祈愿所带来的挑战。

这些虽然是TED大奖的选择标准,但是,它可以帮助大家更好地理解TED大会的演讲人风格。我们也期望通过在中国大陆本地举行的TEDx活动,能够挖掘出足够优秀的创意中华儿女,有朝一日,他们也可以走上全球TED大会的演讲台。

你可以发邮件给我们TEDtoChina at gmail dot com,或者在你的blog上直接推荐,而后链接到这个贴子。

题图图片
题图图片为http2007发布在Flickr上的照片。

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